O "SACRIFÍCIO À TARDE"

-Daniel e a visão à hora do Sacrifício da tarde - A Luz e Trevas (O Fim está perto)

Porque razão a revelação do Anjo Gabriel a Daniel veio precisamente "à hora do sacrifício da Tarde"?

Diz a passagem:

"Estando eu, digo, ainda falando na oração, o homem Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio, veio, voando rapidamente, e tocou-me, à hora do sacrifício da tarde."

(Daniel 9:21)

Encontramos várias referências ao "sacrifício da Tarde" desde o velho testamento (Esdras 9:4) (Salmos 141:2) (1 Reis 18:36); De acordo com várias fontes judaicas antigas, como o Talmud, o sacrifício da manhã ocorria às 9 horas, enquanto o sacrifício da tarde ocorria às 3 da tarde.

O Rei David ora dizendo: "Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e as minhas mãos levantadas sejam como o sacrifício da tarde." (Salmos 141:2);

Em (Êxodo 30:1-10) encontramos um simbolismo maravilhoso sobre o sacrifício da tarde e o altar do incenso.

O incenso aqui referido era especial; o homem não faria uso dele levianamente.

O altar do incenso ficava diante da arca do testemunho (diante do Véu); Em (Hebreus 9:3-4) porém, vemos que o incensário de ouro aqui está incluído agora no lugar Santo dos Santos (dentro do véu) o que seria impossível dado que no Velho testamento o incenso era queimado 2x por dia, e o Sacerdote só podia estar ali dentro do véu no Santo dos Santos 1x por ano (Hebreus 9:7).

Isto aponta para Jesus sendo transportado do lado de fora (Jesus como Homem), para o seio Do Senhor (No Trono), sendo Exaltado soberanamente como exemplo para nós que seguimos Seus passos. A morte, a ressurreição e a glorificação de Jesus são promessas de vitória para todos nós, seguindo o mesmo percurso em direcção à eternidade em Glória (Filipenses 2:9) (Colossenses 2:12) (Romanos 6:8-9) (Romanos 8:17) (Filipenses 3:20-21) (1 Coríntios 15:53-54)

Meditando nisto, logo vem o versículo à mente: "Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto." (Efésios 2:13);

Santo dos Santos ou lugar Santíssimo era uma sala restrita do Tabernáculo, que mais tarde, viria a ser uma sala do Templo de Salomão onde ficava guardada a Arca da Aliança. Era aqui que se realizava anualmente "à tarde", uma cerimónia de sacrifício expiatório de um cordeiro sem mácula; (cuja função profética era apontar para Jesus O Cordeiro entregue para se sacrificar por nós); Note-se: "O cordeiro, ou cabrito, será sem mácula, um macho de um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras.

E o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará à tarde." (Êxodo 12:5,6);

Para se queimar o incenso, só era permitido com as brasas de fogo tiradas do altar do holocausto como determinado por Deus (Levítico 16:12); A união entre o incenso (a adoração), e o altar do holocausto (o sacrifício), aponta para Jesus como Aquele que permite com a Sua vida que a nossa adoração seja recebida por Deus.

A Brasa como Símbolo de pureza e Santidade aponta para O Espírito de Deus Pelo qual podemos servir e adorar a Deus de forma agradável. Somente Pelo Espírito!

Em Apocalipse lê-se: "E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono.

E a fumaça do incenso subiu com as orações dos santos desde a mão do anjo até diante de Deus." (Apocalipse 8:3,4);

Aqui vemos o "incensário de ouro" como um Altar cheio de orações de todos os santos, estar Diante do Trono, da mesma forma que vemos no Velho testamento, O incensário de Ouro diante da Arca.

A simbologia entre os rituais e a natureza Santa de Deus, assim como os lugares dos objectos colocados, serve para apontar a ordem e a posição de Deus em relação a nós, os adoradores, e de Jesus O Mediador, dando Sua vida para nos aproximar de Deus.

A hora do "sacrifício da tarde" e a "hora nona" são descrições diferentes do mesmo momento, sempre apontando para Jesus, e o plano de Deus Nele centrado.

Quando usados em momentos distintos, estes termos estão saturados de simbolismo apontando para uma sintonia ou sincronia de eventos proféticos, ou realizados, ou encaminhados, para o cumprimento de profecias concernentes a esse plano centrado em Jesus. Nada é à toa, e tudo esclarece e anuncia a obra eterna de Deus preparada ainda antes da fundação do mundo.

O detalhe de Daniel receber a visão à mesma hora (Daniel 9:21) não é um pormenor irrelevante para desconsiderar, muito pelo contrário é de grande relevância.

O que vem a ser "a tarde" aqui? Existe um simbolismo interessante sobre a razão porque se faziam sacrifícios de manhã e à tarde, embora O da tarde seja muito mais relevante pois esse aponta para Jesus como Salvador.

Um sacrifício (o da manhã) simboliza o sacrifício dos homens por si mesmos para se aproximarem de Deus em busca da salvação, razão porque é insuficiente;

O outro sacrifício (o da tarde) simboliza o sacrifício de Jesus por esses Homens que não se podem salvar a si mesmos, sendo um único sacrifício mais que suficiente.

Disto fala particularmente o escritor da carta aos Hebreus em todo o capítulo 9: "Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus; Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio; De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo." (Hebreus 9:24-26)

A tarde significa que está a chegar o fim do dia; e o anoitecer é o que se segue ao fim da tarde.

Vejamos a manhã como um símbolo de vida terrena; Assim sendo, a tarde como o fim da vida (Jesus morreu à tarde); A noite como as Trevas que se seguem naturalmente à vida em pecado.

Jesus disse algo maravilhoso que atesta perfeitamente para este simbolismo:

"Disse-lhes, pois, Jesus: A luz ainda está convosco por um pouco de tempo. Andai enquanto tendes luz, para que as trevas não vos apanhem; pois quem anda nas trevas não sabe para onde vai.

Enquanto tendes luz, crede na luz, para que sejais filhos da luz. Estas coisas disse Jesus e, retirando-se, escondeu-se deles."

(João 12:35,36)

Jesus é a Luz do mundo (João 8:12) e é Ele que ilumina o caminho enquanto andamos por esta Terra (a manhã no tempo de Deus concedido); Ao finalizar a vida (ao entardecer), é bom que tenhamos Jesus como nosso Salvador, antes que venha a noite, e nos encontremos vulneráveis para ser engolidos pelas Trevas.

Os Filhos de Deus são chamados também de "Luz no mundo" (Mateus 5:14) e "Filhos do dia" (1 Tessalonicenses 5:5), isto porque tendo Jesus como nosso Salvador e Senhor, estamos protegidos das Trevas, e ao entardecer (ao findar a vida), somos imediatamente restaurados na Glória (A Luz eterna) como Jesus também foi, padecendo à tarde. (Romanos 8:17)

Contudo, aqueles que não têm Jesus como Sua fonte de Luz, guiando-os para o além vida, só têm trevas reservadas à sua espera.

Durante a vida muitos não pensam sequer na existência de Deus porque tudo lhes parece favorável, estando protegidos pela segurança equivocada das falsas fontes de luz terrenas, porém, aproximando-se a morte, e o fim, (as Trevas) há pavor.

Observemos a seguinte passagem:

"Ao anoitecer eis que há pavor, mas antes que amanheça já não existe; esta é a parte daqueles que nos despojam, e a sorte daqueles que nos saqueiam."

(Isaías 17:14)

Leiam-se as Palavras Do Senhor Jesus; Terminando a tarde, a noite chega e aí ninguém poderá fazer mais nada:

"Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar."

(João 9:4)

O Sacrifício da tarde e a hora nona apontam para a única e também ÚLTIMA hipótese dada aos homens para passar das Trevas para a Luz:

Notem-se ainda os seguintes versículos tão carregados de simbolismo:

"Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas."

(1 Tessalonicenses 5:5)

"Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz"

(Efésios 5:8);

"Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;"

(1 Pedro 2:9);

Esta noção de "fim da tarde" e "última hora" intimamente ligadas, servem que propósito? O propósito de qualquer profecia: alertar, e avisar antes do tempo, para determinado evento destinado a acontecer e para que sejam feitas as preparações necessárias.

É isto que trata as profecias de Daniel envolvendo as 70 semanas, (Daniel 9:24) e talvez por isso a revelação do Anjo tenha vindo à mesma hora do sacrifício da tarde, em tom de ÚLTIMO AVISO.

Neste dualidade encontra-se um subtil mas impactante sentido implícito de urgência.

A parábola das 10 virgens é interessante referir aqui para se contemplar a chegada da "noite" ao "fim da tarde", e à "última hora" como a passagem para o crepúsculo e a importância da "Luz" nesse contexto (a Iluminação espiritual que o mundo sem Cristo não tem).

O número 5 na Bíblia representa os efeitos da Graça e do poder de Deus; Pode simbolizar, alguém debaixo da graça e do favor de Deus, ou fora da Graça e do favor de Deus sendo então o 5 usado como número de contraste de estar em Graça ou não.

Por isso pode também ser visto como um número que aponta para a "Responsabilidade" humana diante do favor de Deus; Note-se:

-5 Livros foram dados a Moisés por Deus (Pentateuco = os livros da Lei) de modo a dirigir a responsabilidade do povo diante da Graça e do favor de Deus na demonstração de poder e autoridade Divinas.

Quando encontramos então em Mateus 25 estas tais 10 Virgens, elas são divididas em 2 categorias distintas: 5+5 (5 prudentes/responsáveis + 5 Loucas/Néscias/Irresponsáveis)

Agora contemplando que a palavra "Virgem" é um simbolismo para a "Igreja" (A Noiva virgem prometida ao Noivo Jesus) vemos que, as primeiras 5 virgens fiéis representam a responsabilidade do testemunho numa vida conduzida pelo Espírito Santo que foi deixada nas mãos dos filhos de Deus (à Igreja); as restantes 5 virgens que estavam "sem azeite" representam as negligentes (Falsos Cristãos, ou pessoas religiosas não convertidas), que não têm a unção do Espírito Santo (revelada na figura simbólica do Azeite), ou seja - O Discernimento/ A Responsabilidade/ A Iluminação.

Convém deixar claro que a razão porque todas são chamadas de "Virgens", é para se distinguir o falso crente, do ímpio professo, na medida, que o ímpio declara não conhecer a Deus não somente em obras, mas por palavras, enquanto que o falso crente, é aquele que embora sua boca professe fé, suas obras não demonstram a direcção do Espírito Santo.

As 5 virgens "Loucas" não são os ímpios fora da Igreja, mas os falsos crentes dentro dela.

"Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo.

E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.

As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo.

Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas.

E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram.

Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro.

Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas.

E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam.

Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.

E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta."

(Mateus 25:1-10)

Toda esta parábola reflecte primeiro -A Responsabilidade; Segundo -A Prudência; Terceiro - O Discernimento.

O "fim da tarde", ou início da Noite, é uma alegoria ao "fim do ciclo" = "Fim do Tempo", até que venha "O NOIVO" (Jesus Cristo).

O "fechar da Porta", tem uma simbologia idêntica ao fechar da porta da Arca de Noé, em que terminou também o tempo do arrependimento e da consciencialização do perigo iminente, onde a consequência da irresponsabilidade e negligência conduziu ao "ficar de fora".

Ao Fechar "A porta" (Alusão à porta estreita = Jesus - (Mateus 7:13), os que ficam de fora ouvem as mesmas palavras ditas às virgens loucas:

"E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos.

E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço."

(Mateus 25:11,12)

(Mesmas Palavras ditas por Jesus a outros "falsos seguidores" em (Mateus 7:21-23)

Depois é curioso entender esta mesma mensagem noutros exemplos, parábolas, circunstâncias ao longo da Bíblia. A mensagem da -Responsabilidade associada ao Apelo à consciência.

Jesus tocou no "mesmo ponto" dizendo:

"E olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia.

Porque virá como um laço sobre todos os que habitam na face de toda a terra.

Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem."

(Lucas 21:34-36)

Este "laço sobre todos os que habitam na face da terra" (Lucas 21:35), é a tal "hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra" descrita no contexto do arrebatamento precedendo a Tribulação (Apocalipse 3:10)

Exactamente como eram nos dias de Noé, a porta fechada separou os de dentro dos de fora; Separação esta que O Senhor Jesus deixou claro que virá no final (quando o ciclo da rebelião chegar ao fim) (Mateus 25:31-46)

O "Vigiar" porém como um acto de se "estar desperto" fará os Homens dignos de escapar à Tribulação, quando a porta se fechar, como aquelas 8 pessoas foram também achadas dignas, nos tempos de Noé, de entrar na arca, enquanto do lado de fora o juízo era derramado na Terra.

Por isso ainda lemos:

"Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva;

Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite;

Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.

Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão;"

(1 Tessalonicenses 5:1-4)

Os tempos e as estações estão ligados às profecias que carecem de discernimento para serem entendidas; nós não estamos em "Trevas", se formos como as "virgens prudentes" de lâmpada acesa e o Espírito Santo iluminando o nosso caminho (na figura do Azeite);

-Quer encher a sua candeia de Azeite? Abra a Palavra, e ela vai transbordar!

"Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho."

(Salmos 119:105)

Abra os olhos para ver, e veja, se você está em luz ou em Trevas.

Em breve, em qualquer "tarde" que se aproxima, você pode entrar pela noite para nunca mais ver a luz do amanhã.

"Vê, pois, que a luz que em ti há não sejam trevas."

Lucas 11:35

"A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;

Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!"

Mateus 6:22,23