Ter uma "boa consciência" parece ser o alvo mais nobre a considerar para a maioria das pessoas; pois viver de "consciência tranquila", denota supostamente paz de espírito, tranquilidade, honestidade e serenidade. 

Mas se a consciência está "Limpa" estamos sempre no "bom caminho?

Para muitos sim, pois o mais importante é a sensação pessoal, de que estamos bem com o modo como temos vivido as nossas vidas, e se alguém está satisfeito consigo mesmo, então a consciência torna legítimo qualquer comportamento.
Há quem diga que para o ser Humano "O pior castigo é nunca ser absolvido no tribunal da sua própria consciência"; isto porque valorizamos a ideia de que se estamos a viver de acordo com o que é esperado de nós, e com o que nós próprios nos temos dito a nós mesmos que é necessário para sermos "Felizes", então esse é o caminho a seguir para uma consciência limpa. Se fosse a consciência pessoal a determinar o certo e o errado, para cada consciência individual, haveria um conceito diferente. "Boa consciência" para quem está no erro, só é boa para quem ainda não colheu as consequências.

Ora, Se sou Feliz com algo que não me pesa na consciência, então como posso eu estar errado? Certo?

A percepção do erro, é a chave para se entender a diferença entre uma consciência ímpia e uma consciência Santa, numa perspectiva Cristã.
Quando O Senhor Jesus disse: "E conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará" (João 8:32) Ele estava a querer salientar que a libertação vem da Verdade, pois é ela que liberta, e estava apontando subtilmente para outra afirmação que Ele fez sobre si mesmo.
Ele é A Verdade, o que deixa claro, que as verdades não são pessoais para cada um de nós, mas procedem Dele (Sua Natureza perfeita, Sua mente Santa, Sua conduta exemplar, Seu carácter íntegro, Sua autoridade Soberana); e pra isso disse: "Eu sou o caminho, a Verdade e a Vida" (João 14:6), para que entendamos inquestionavelmente que Ele é O único libertador; O Único meio, e nós somos os Escravos/Prisioneiros que precisam de Libertação. (Escravos do pecado, presos a uma natureza decadente, caída da Graça para a desgraça, subjugados ao captiveiro que é a vida na carne); Somos Libertos pela Verdade (POR ELE), para entrarmos em "novidade de vida" (Romanos 6:4) No Espírito: "Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne." (Gálatas 5:16);

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Uma óptima representação disto é o "Êxodo" (Percurso feito pelos Judeus subjugados a Faraó), Quando Moisés (uma figura do Cristo por vir) os libertou da escravidão do Egipto, assim dirigido Pelo Deus Altíssimo. Esta obra já apontava para o maravilhoso e Glorioso plano de Deus que se haveria de cumprir na figura excelente do Próprio Senhor Jesus, Libertando o Seu povo (da escravidão do pecado), conduzindo-o à "Terra prometida" que é o simbolismo da Vida Eterna, da Nova Jerusalém e do Reino dos Céus (Que aguardamos fervorosamente).
-Mas devemos ser Libertos propriamente do quê? Se somos "aparentemente livres".

Uma consciência Liberta do engano, Liberta da aprovação do pecado, e Liberta da ignorância pela qual todos nós somos escravos do pecado.
O "Nascer de novo", (João 3:7) é um termo que precede "a Nova Criatura" (2 Coríntios 5:17) que substitui o "velho Homem", naquilo que entendemos por "Metanóia", (expressão de origem grega que simboliza uma total transformação de mente e coração), ou seja, "nascemos de novo", porque o Velho Homem é morto e sepultado com Cristo, para com Ele ser "ressuscitado" para a Nova Vida: "De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida." (Romanos 6:4); Isto, para sermos "Um com Ele, como Ele é Um com O Pai" (João 10:30) (João 17:21-23); Note-se a total ideia de renúncia à "identidade em pecado": "Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim." (Gálatas 2:20);

Então esta nova mente e novo coração, (Ezequiel 36:26) representam uma nova percepção e consciência interior em relação primeiramente a nós mesmos e à nossa condição pecadora, e depois em relação ao mundo que nos rodeia e ao Eterno Plano de Deus centrado na Pessoa Do Senhor Jesus.

Observe: "E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis. E habitareis na terra que eu dei a vossos pais e vós sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus. (Ezequiel 36:26-28); Passar da carne para o Espírito é o que permite uma nova e mais elevada percepção sobre conceitos como Espiritualidade, Eternidade, Propósito, Continuidade, discernindo sobre o estado do mundo, e sobre a realidade das coisas Divinas, concernentes à imortalidade. 

 

Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito.
Romanos 8:5

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Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.
Romanos 8:9
 

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

João 3:6

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Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.
2 Coríntios 7:1

 

Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.
Gálatas 6:7,8

A percepção do erro, ou a consciência do Pecado é a coisa mais importante que desenvolvemos logo que somos chamados por Deus ao arrependimento; patamar crucial para a verdadeira disponibilidade para receber a Graça Salvífica.
Porque razão "Arrependei-vos e crede no Evangelho" ou "Arrependei-vos que é chegado o reino dos céus" (Mateus 4:17) (Marcos 1:15) é o grande apelo para o anunciar das Boas Novas e da Nova vida? E porque razão este, é feito à consciência?

Sem consciência do erro e do pecado, nenhum Homem pode se arrepender verdadeiramente, pois o primeiro passo para qualquer mudança de comportamento é o reconhecimento que algo está errado e precisa ser consertado.
A Santificação é o processo que todo o Filho de Deus em regeneração da mente e do coração, tem como objectivo. A Santificação é a aproximação que nós vamos tendo com O Deus que é 3x Santo. 

A Santificação é o propósito que Deus quer operar em nós, e pelo qual nós somos cada vez mais íntimos com Ele, e por conseguinte cada vez mais conformados à imagem do Seu Filho Jesus Cristo, nosso Redentor. (1 Pedro 2:5) (1 Pedro 1:14-16) (João 17:18-19) (João 17:17) (1 Coríntios 6:11) (Efésios 1:4) (Hebreus 12:14) (Hebreus 10:10) (1 Coríntios 1:2-3) (1 Tessalonicenses 4:3-7) etc.

 

O significado das palavras "Hagios" (Grego) e "Qodesh" (Hebraico) usadas no Velho e Novo Testamentos, é - Separado para Deus - e em ambos foram utilizadas para designar pessoas e coisas, sem nenhuma conotação adicional de cariz religioso ou Moral especifico mas, separado ou reservado para Deus; No entanto, observa-se que, actualmente, a palavra que se traduz para "Santificação" passou a apresentar um novo sentido ligeiramente distorcido.

Este novo sentido da palavra passou a predominar gradualmente vinculada exclusivamente à moral e ao que é religioso, perdendo de todo o seu significado original. Esta mudança tem vindo a ser operada pelos lexicógrafos "Modernos", segundo agendas de ordem Humana (Lexicógrafos são estudiosos que se resumem a acompanhar e em estudar as origens e evolução das palavras - o que deve ser feito sem qualquer influência do estudioso em questão, e infelizmente nem sempre acontece).

 

O significado original de Separação, foi abafado ou até mesmo contrariado por alguns, por causa da chamada "inclusividade ecuménica", (Pseudo Cristãos que amam o mundo e não querem nenhuma separação) ao mesmo tempo que se adicionou e exacerbou ao propósito da Separação que é o de ter uma conduta não corrompida pelo mundo. Então, a Separação em si deixa de ser o alvo, e a prática de "Boas obras" como se alguém fosse diferente do mundo, ou "especial" no mundo é que ganha destaque.

Este é o Evangelho social, um movimento Gospel verdadeiramente demoníaco e totalmente focado no Homem, seus talentos (Música, testemunho, experiências pessoais, oratória), seus desejos pessoais (Relevância, notoriedade, influência, ganância, auto-Glória) e poder para impactar o mundo. 

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É aqui que o coração humano desejoso de relevância e mérito, encontra real prazer. A Idéia de que Deus sozinho não poderia operar totalmente a minha Salvação, sem a minha ajuda, é o que a agenda Humanista pretende realmente dizer, indo totalmente contra ao ensinamento Bíblico que nos afirma que "não depende do que quer ou do que corre, mas de Deus que se compadece" (Romanos 9:16)

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A Bíblia é muito clara ao demonstrar que a regeneração, a justificação e a santificação são provenientes de Deus por meio da fé em Cristo. Porém, não podemos desconsiderar também que A Santificação embora operada por Deus no nosso Espírito, é também operada na "Consciência", ou seja na mente e no coração, onde nós nos percebemos "Criaturas livres". E daí é que vem toda a deturpação e confusão Humana em relação a este tema, que leva a agendas humanistas e antropocêntricas focadas exclusivamente no poder da "Boa Obra" e do "Impacto cultural e social".

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Através da fé em Cristo o homem é Santificado: “Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres à luz, e do poder de Satanás a Deus; a fim de que recebam a remissão de pecados, e herança entre os que são santificados pela fé em mim” ( Actos 26:18 ).

De igual forma, o homem é Justificado pela fé em Cristo: “Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada” ( Gálatas 2:16 ).

O Homem é também regenerado por meio da fé: “Necessário vos e nascer de novo (…) para que todo aquele que Nele crê não pereça mas tenha a vida eterna” ( João 3:7 e João 3:15).

Através dos versículos acima, verifica-se que - A Fé - é o elemento comum e essencial à regeneração, à santificação e à justificação.

Por meio do Evangelho, Deus oferece Salvação graciosa a todos os homens que se encontram perdidos e mortos no pecado, sendo que a Salvação é adquirida pela fé em Cristo: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus” ( Efésios 2:8 ).

Nem todos são da fé, como Diz a Palavra de Deus: "porque a fé não é de todos." (2 Tessalonicenses 3:2); Sabemos ainda, que a fé vem pelo ouvir da Palavra da Verdade: "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." (Romanos 10:17); Mas nem todos que ouvem, podem ouvir com Fé para crer: "Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram." (Hebreus 4:2);

A Fé como vimos acima no versículo citado, não vem de nós, é dom de Deus, o que numa última instância remete cada alma e espírito individual a uma responsabilidade séria entre a pessoa em questão e O Próprio Deus. Nós evangelizamos as pessoas na medida da comunhão social que temos uns com os outros, mas a Fé vem da comunhão com Deus apenas, e nenhum de nós por muito socializar pode incutir a Fé a alguém. Evangelizar é levar a Verdade das nossas bocas aos ouvidos dos outros, mas só Deus leva do ouvido à mente e ao coração. Nós sabemos que: "a justiça vem de Deus pela fé;" (Filipenses 3:9); (VEM DE DEUS)
 

O chamado de Salvação é para todos os homens, sem distinção alguma. Porém, somente quando o homem crê em Cristo, ou seja, descansa na promessa proposta, entra em ação o poder de Deus, que é concedido àqueles que crêem para a Salvação segundo o propósito Daquele que os chama: "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus." (João 1:12,13);

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A oferta de salvação é proposta ao homem na condição de pecador, porém, o homem não pode ser salvo enquanto pecador. É neste ponto que Deus realiza uma obra maravilhosa e Gloriosa, segundo a Sua vontade e poder: a Regeneração.

O homem que recebe a proposta de salvação e crê, tem que morrer (Mateus 10:39), e verdadeiramente morre com Cristo, sendo sepultado com Ele. Isto porque Deus não salva a planta que não foi plantada por Ele, antes ela é arrancada ( Mateus 15:13).

A semente incorruptível que foi plantada no coração do homem, somente germina quando este morre e é sepultado com Cristo; “Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto” (João 12: 24).

Neste sentido, Cristo não veio trazer conciliação com a velha natureza presente no homem, mas sim, trazer espada e Separação (Mateus 10: 34)

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Santificação nada tem a ver com merecimento, ou com contribuição humana relevante, mas vem de Deus pela Fé no Cristo Redentor, O Salvador dos Homens, pela acção directa do Espírito Santo na nossa consciência;

A Fé se é verdadeira, ela vivifica a consciência para a genuinidade da obediência e sujeição a Deus, e por isso é que a Fé deve estar intimamente ligada a Obras, pois a Conversão é activa e dinâmica e gera em nós acção pelo directo poder de Deus. Muitos dizem crer, mas não produzem obras de quem creu de facto; O que nos leva a considerar as obras para identificar a Fé.

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Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
Mateus 7:20

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Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.
Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.
Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.
Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?
Porventura o nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque?
Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada.
E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus.
Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários, e os despediu por outro caminho?
Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.
Tiago 2:17-26

 

Dirão alguns:

Mas se "não vem das obras para que ninguém se Glorie" (Efésios 2:9), como pode dizer Em Tiago 2 que as Obras também contribuem? A Salvação vem pela Graça, por meio da Fé, que é aperfeiçoada pelas Obras, para Justificação do Homem, não para a Salvação. (A Bíblia não se contradiz)

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Paulo faz um poderoso apelo à consciência na sua carta aos Romanos; demonstrando o efeito da Lei na consciência dos ímpios também como naqueles que já têm conhecido os frutos de uma nova Vida em Cristo. O apelo é feito no sentido de admoestar para o peso na consciência, para que a Lei e as Obras não sejam pedra de tropeço e de escândalo, como eram para alguns naqueles tempos (e ainda parecem ser hoje em dia).

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Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;
Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;
No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.
Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;
E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
Instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;
Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?
Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.
Romanos 2:14-24  

 

Toda a Bíblia é um manual de "apelo à consciência", em que somos constantemente advertidos a pensar na forma como um verdadeiro Filho de Deus se deve comportar, e mostrar os "Frutos, pelos quais os conhecemos" (Mateus 7:20)

Alguns breves exemplos a considerar:

 

-Como estar: "Não estar ansiosos e inquietos por coisa alguma" - (Mateus 6:25-34)

-Como agir: "Abster-se das concupiscências carnais, vivendo honestamente dando bons exemplos" - (1 Pedro 2:11-12)

-Como falar: "Deixar a mentira e falar a Verdade, para demonstrar a Justiça e Santidade de Deus em nós" - (Efésios 4:24-25)

-Como pensar: "Pensar em tudo que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável, de boa fama, de virtude e Louvor" - (Filipenses 4:8)

-Como definir prioridades: "Buscar primeiro o reino de Deus e a Sua Justiça" - (Mateus 6:33) 

-Como Viver: "Ser achados imaculados e irrepreensíveis em Paz" - (2 Pedro 3:14-15)

-Como responsabilizar a consciência: "Saber que tudo é Lícito, mas nem tudo convém" - (1 Coríntios 10:23)

 

A Santificação, tem um profundo sentido, através do qual, o fanatismo legalista, tem deturpado a ordem de prioridades, e pela qual se têm promovido tantas heresias, e engano.

O Sentido em questão é o da Separação do Mundo, pois quando entendemos, que Santo, é - Separado para Deus - inevitavelmente temos de perguntar; Separados do quê, senão do mundo?

 

A separação do mundo leva então a que através do legalismo e do tradicionalismo, muitos incautos exacerbem a responsabilidade do apelo à consciência Bíblico, para tornar "As obras" numa espécie de complemento à Salvação, em que inúmeras pessoas "ditas convertidas", até crêem ser necessárias para que se salvem.

A separação do mundo é operada conscientemente por nós "na prática", mas é operada primeiro na Soberania de Deus; É Ele que nos separa, pelo Seu poder e Santificação. Nós simplesmente não podemos muitas vezes contemplar esse Domínio e acção do poder Divino derramado sobre nós, porque somos miseráveis, e portanto é necessário o "Apelo À consciência", para que estejamos aptos a ver a acção poderosa da Graça nas nossas vidas.

 

A Separação do mundo, não é um complemento à Salvação, (Pois a obra foi totalmente consumada por Cristo na Cruz do Calvário e Ele mesmo o confirmou -João 19:30) mas é o resultado de uma nova mente, novo coração, e uma nova ordem de prioridades na consciência. 

O Senhor Jesus disse: "Não são do mundo, como Eu do mundo não sou" (João 17:16) referindo-se àqueles por quem Ele morreu; (Aqueles que O Pai Lhe deu), e esta afirmação, revela no fundo o princípio base da Santificação; - A Separação do Mundo. (Pela consciência de que Não somos deste mundo)

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Aliás pela Fé é-nos dada a vitória que vence o mundo. Vitória em quem, senão em Cristo? A Vitória vem com a separação deste mundo, e o acesso à nova vida que Ele nos concede; A vida Eterna.

Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.
Quem é que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?
1 João 5:4,5 

Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.
Romanos 8:37

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Notem-se alguns dos inúmeros versículos que nos dirigem para a Doutrina da Separação, através do apelo à consciência.

Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. 

1 João 2:15,16 

             

Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno.
1 João 5:19

 
Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.
Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.
Não são do mundo, como eu do mundo não sou.
João 17:14-16  

                                         
Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia.
João 15:19  

                                                       

Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
Tiago 4:4  

Cuidais vós que vim trazer paz à terra? Não, vos digo, mas antes dissensão;
Porque daqui em diante estarão cinco divididos numa casa: três contra dois, e dois contra três.
O pai estará dividido contra o filho, e o filho contra o pai; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra contra sua nora, e a nora contra sua sogra.
Lucas 12:51-53 

Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.
Lucas 14:26 

Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me.
E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades.
Mateus 19:21,22

 

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;
Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.
Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.
Mateus 6:19-21  

 

É notória a constante consciencialização de como a Santificação exige como ponto vital, a separação do mundo, o deixar para trás as coisas terrenas, no sentido de nos aproximar-mos mais e mais de Deus.

Isso tem valor prático no comportamento? Sim, contudo é algo muito mais profundo, e é na consciência primeiro que a separação deve ocorrer, para não sermos como os fariseus hipócritas e legalistas, operando obras mortas com o fim de barganhar a Salvação, ou ostentar uma falsa espiritualidade.

São muitos os versículos e passagens que nos apelam à consciência para que ponderemos se servimos verdadeiramente a Deus ou ao mundo, pois na Verdade não podemos servir a 2 Senhores, e estar em íntima associação com aqueles que "fornicam" com o mundo, se desejamos mais e mais sermos Santos e separados para Deus: 

(Mateus 6:21-24) (Lucas 16:13) (1 Corintios 10:20-23) (1 Reis 18:17-21) (Josué 24:14-15) (1 Corintíos 5:9-13)                                        

A consciência voluntária, ou seja a percepção pessoal do Homem, confere-lhe responsabilidade pelas suas decisões, mesmo que a acção de Deus soberana tivesse determinado primeiro o curso das decisões que tomamos.

A soberania de Deus age na nossa consciência de forma determinante e poderosa, providenciando o discernimento, segundo a sua Real Vontade, mas também o prático sentido de responsabilidade individual pelas nossas decisões, que são tomadas em consciência, desligadas da percepção da Soberania de Deus; e é aqui que Ele ilumina ou cega o entendimento humano, para conceder ou não a Salvação, e isso é segundo a Sua vontade e não a nossa vontade. Por isso os ímpios rejeitam a soberania de Deus, estando iludidos na consciência de que é tudo acerca deles, e das suas percepções. Esta rebeldia é consciente, Voluntária e individual, embora não alheia à Soberania de Deus que surpassa qualquer Liberdade Humana.

Da mesma forma como a Santificação nos aproxima cada vez mais de Deus, a Rebeldia funciona no sentido oposto. Não é à toa que (Romanos 1:18-25) refira que "Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações", e em (Tiago 4:6) diga que "Deus resiste aos Soberbos e dá Graça aos humildes".

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Se somos verdadeiramente Santos (Separados do pecado e do mundo), e se fomos chamados para ser santos porque Ele é Santo (1 Pedro 1:16), como podemos justificar pecados, e resistir à Verdade, quando esta questiona e identifica o erro nas nossas vidas? Não é o papel da Verdade, denunciar o erro e expô-lo para que seja reconhecido e combatido? Quando alguém resiste à Verdade, ela não estará primeiramente resistindo a Deus? (Se Ele mesmo disse também ser a Verdade - (João 14:6)

Uma mente firmada na Sã doutrina, e desejosa de ver a Deus, tem discernimento para identificar o erro e reconhecê-lo, sem desculpas, sem justificações, sem subterfúgios e esquemas psico-emocionais. 
Muitas pessoas têm então uma noção profundamente errada do que é a Santificação na sua primeira instância (enquanto estamos presos à carne).
Santificação não é ser-se "perfeito", ou "Infalível" no sentido de não se cometer nenhuma falha, ou erro, ou pecado, mas é ser-se cada vez mais consciente do pecado e das misérias em nós e nos nossos comportamentos, continuadamente alerta para detectar atempadamente a nossa inclinação para as reacções mundanas, e lutar contra elas para as vencer. É também a Santificação que nos permite a contínua separação do Mundo.

Santificação é sobretudo mais e mais intimidade com Deus, e menos e menos afinidade com o Mundo.

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Neste processo, nem sempre se consegue agir como se deveria, mas isso também faz parte da Santificação, que nos indica e nos relembra constantemente de que "Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe não caia." (1 Coríntios 10:12), incentivando ao investimento na Humildade para não nos deixarmos corromper pelas tentações que o Diabo exerce sobre o nosso ego, para nos indignar ao ponto de pecarmos e ainda defendermos o pecado com unhas e dentes.

Somos humanos sim, somos pecadores sim, mas se somos salvos, temos armas diferentes com as quais lutamos contra o pecado e contra a impiedade do mundo. 

Falar que somos separados do mundo, apenas para nos momentos chave de tensão, agirmos exactamente como agem os ímpios deste mundo, que valor há no nosso testemunho? 

Somos "Santos", não somos "santinhos"; Como tal, o nosso testemunho deve ser senão o de absoluta firmeza na resistência ao pecado, pelo menos que seja da coerência e honestidade, em relação ao assumir os nossos pecados. Se não podemos evitar cometer pecado, que sejamos íntegros ao reconhecer que pecamos, quando o fazemos, porque só aí existe logo uma abismal diferença entre nós e o mundo.