A ideia de desigual ou de desigualdade é percebida quando existe contrariedade na natureza de duas coisas associadas em comparação; Ou seja, coisas contrárias, ou opostas apresentam-se segundo naturezas diferentes, ou desiguais.

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Perceber a desigualdade em 2 naturezas opostas é possível sem grande esforço pois na prática da experiência, são desproporcionais de parte a parte. Portanto, sejam coisas, valores ou pessoas, se demonstram estrutura, direcção ou propósito não concordante nós as entendemos como desiguais.

O termo "Jugo desigual" serve para identificar tentativas inúteis de juntar coisas que estão naturalmente separadas por não servirem o propósito da união, que é na verdade a completude, na função prática de completar, ou servir a mesma função ou propósito; Ter o mesmo alinhamento; estar em sintonia concordante; 

O Jugo na verdade é uma peça feita de madeira que é utilizada para unir dois bois, para que andem no mesmo compasso enquanto puxam um arado ou uma carroça. 

No sentido figurado, jugo significa: Alinhamento; submissão, obediência, autoridade, domínio, sujeição.

 

-O que é então o "Jugo desigual" segundo a Bíblia? 

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Habitualmente o termo "Jugo desigual", é usado para descrever relacionamentos entre um "Crente" e um "descrente" (um salvo e um ímpio) de forma a salientar as discrepâncias entre ambos, no sentido de evidenciar, que essas pessoas em questão muito provavelmente não são "certas" ou "ideais" uma para a outra, pelas evidências nos comportamentos e prioridades pessoais, mas muito principalmente nos valores que movem ambos, sendo que um tem valores Cristãos de alguém que nasceu de novo, e outro de valores sustentados na impiedade e na rebeldia contra Deus (condição natural de todo o Homem não regenerado); Isto é a noção mais comum, contudo o jugo desigual é muito mais que apenas isto;  

 

O JUGO DESIGUAL É FRUTO DE UM CORAÇÃO DIVIDIDO

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O jugo desigual é a forma como um Crente liga directamente com as suas relações e relacionamentos, ou seja como lida com tudo com que se relaciona, sejam circunstâncias, pessoas, projectos, compromissos, Alianças, Parcerias, expectativas, sonhos, mas muito principalmente com os Valores (Bíblicos) que tem, e que defende. Esta questão dos Valores, para um Cristão, deve reflectir a óbvia regeneração e renovação da mente e do coração, para a sintonia com a vontade e os planos de Deus, reflectindo a "Mente de Cristo" (1 Coríntios 2:16).

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E vos renoveis no espírito da vossa mente;
E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade.
Efésios 4:23,24

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Ora a sintonia com a vontade de Deus não pode de forma nenhuma estar na mesma sintonia com o amor ao mundo;

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Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.
E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
1 João 2:15-17

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Se temos a mente de Cristo, porque decidimos voluntariamente contrair afectos emocionais e dividir a vida e o nosso tempo com pessoas que O desprezam e odeiam? Porque amamos ambientes que Ele desaprova? Porque nos envolvemos em compromissos que O desonram? Ou amamos sonhos que nos afastam Dele?

Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?
Amós 3:3

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-Porque razão alguém que nasceu de novo, procuraria encontrar coisas em comum para constituir intimidade com alguém que só nasceu uma vez? Intimidade com a impiedade é algo que reflecte a mente de Cristo?

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A Bíblia ensina-nos a "não comunicar com as obras infrutuosas das trevas" (Efésios 5:11), e não a criar relacionamentos com elas; Da mesma forma que nos ensina a "condená-las", não a justificá-las.

Pessoas crentes e salvas tendem a fazer o oposto do que instrui a Palavra de Deus porquê? Por causa do amor ao mundo e da divisão emocional à qual estão presas, não exercendo todos os dias a mortificação da carne e a auto-negação.

Leia-se:

Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a fornicação, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria;
Colossenses 3:5

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em grego:

[3,5] NEKRÔSATE, OUN TA MELÊ UMÔN, TA EPI TÊS GÊS: PORNEIAN, AKATHARSIAN, PATHOS, EPITHYMIAN KAKÊN, KAI TÊN PLEONEXIAN, ÊTIS ESTIN EIDÔLOLATREIA;

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A "Afeição desordenada" (PATHOS) e a "vil concupiscência" (EPITHYMIAN KAKÊN) são o grande problema dos crentes "emocionais" e não "espirituais".

O termo grego "Pathos" (πάθος) fala de emoção, mas da emoção que sobrevém sobre alguém como uma aflição, daí o termo "desordenada" na tradução; uma emoção que pode ser boa ou má na consciência de quem a experimenta, mas que no uso do Novo testamento refere-se a uma emoção conduzida por um coração enganoso e perverso exactamente como descreve Jeremias (Jeremias 17:9). O termo também deu origem à palavra "caminho" como uma opção emocional de seguir-se uma determinada direcção. Em inglês a palavra "caminho" é "Path" de "Pathos" e designa o caminho individual (e emocional) que cada pessoa escolhe para si.

Os caminhos dos homens, leva-os a contrair "afeições desordenadas" pois nós naturalmente queremos caminhos de satisfação, onde as nossas vontades são concretizadas e não a vontade de Deus.

-Que diz a Bíblia sobre estes caminhos emocionais do homem segundo o termo "Pathos"?

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Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte.
Provérbios 14:12

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​O termo "Vil concupiscência" segue-se porque está no mesmo registo de "Pathos"; Em grego "Epithymía" (ἐπιθυμία) fala de desejos ilícitos para fazer o que é contrário ou proibido; fala de um desejo que se aloja em nós para nos persuadir a seguir determinado caminho que não convém; uma vontade contagiante que nos consome; Veja como ambos os termos descrevem perfeitamente aquela vontade rebelde e desenfreada do coração humano que todos nós já experimentamos.

Note-se que o versículo antes de referir qualquer dessas coisas que não convém, logo começa a indicar que as devemos "mortificar" (NEKRÔSATE); O termo fala de "Matar" (Nekróō) em nós essas coisas, e refere ainda que todas elas são "Idolatria". O termo "matar" aqui aponta para: entregar à morte; chacinar; desprover de toda a sua vitalidade e força; extinguir o seu poder;

-É assim que nós fazemos com o "Jugo desigual" quando ele se apresenta nas nossas vidas para nos dividir? 

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No âmbito da saúde da Igreja, O Apóstolo Paulo refere aos Coríntios a necessidade de não nos prendermos a um jugo desigual com aqueles que não partilham do nosso amor, sujeição e dependência de Deus. Para isto ainda nos revela que embora alguns até pareçam que são dos nossos, suas obras comprovam que não o são, o que deve determinar naturalmente um afastamento consciente:

Já por carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem;
Isto não quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo.
Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais.
Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro?
Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai pois dentre vós a esse iníquo.
1 Coríntios 5:9-13

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Paulo aqui fala de 2 tipos de "associação"; uma é com os ímpios professos que se apresentam como tal, de postura firmemente oposta ao do crente, descritos como "os devassos deste mundo", e com os que "Dizendo-se irmãos" se comportam como os do mundo. Ou seja, nem com os que professam resistência e oposição a Deus honesta (embora seja difícil toda e qualquer a associação, dado que vivemos no mesmo mundo que eles) as principalmente àqueles que fingem através da aparência, uma suposta sintonia com a nossa fé, mas que são iguais aos primeiros em essência. Os segundos são ainda mais graves, pois sua aparência dúbia torna mais difícil a separação.

O termo "os que se prostituem" descreve pessoas que fingindo ter um relacionamento com Deus, têm adulterado com o mundo através de relações idólatras. A ideia do "relacionamento com Deus" ser associado à fidelidade entre um casal remete para os conceitos de Cristo como O Noivo, e a Igreja, sua Noiva (Apocalipse 19:7) (Apocalipse 21:2) (João 3:29) (Efésios 5:23-25); Desta forma a prostituição, é um caso de "adultério" espiritual, em que pessoas professam ter um relacionamento de fidelidade com Cristo e de igual forma, querem os amores do mundo em regime de prostituição.

Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?
Tiago 4:4,5

O Jugo desigual portanto aponta para o relacionamento impróprio em que um filho de Deus se deixa relacionar intimamente a um nível emocional com o mundo; Sendo que o mundo aqui representa inúmeros estímulos que procedem do que se torna um objecto idólatra, em que não existe cumplicidade espiritual além da realidade terrena perecível. Tudo aquilo que nós fazemos no mundo, em que depositamos nossas emoções, tempo e prioridades que não está na mesma sintonia com as coisas eternas, e nos impede de as perseguir pela "divisão emocional", torna-se um ídolo, e um relacionamento adúltero em espírito.

Diz Paulo na segunda carta aos Coríntios:

Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?
E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?
E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E eu vos receberei;
E eu serei para vós Pai, E vós sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso.
2 Coríntios 6:14-18

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O problema dos coríntios era que seus afectos para com os irmãos e para com Deus estavam a ser comprometidos por causa de afectos mundanos mal direcionados; Diz Paulo uns versículos antes:

Não estais estreitados em nós; mas estais estreitados nos vossos próprios afectos.
2 Coríntios 6:12

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Um cristão que se define por prioridades onde o mundo tem a primazia à Igreja e aos irmãos em Cristo, e onde a carne tem prioridade ao espírito, não está "estreitado" no caminho (Pathos) certo!

Quando falamos obviamente de coisas que nos definem, e que definem a nossa conduta Cristã, temos que entender a contrariedade que existe entre elas e o mundo; por isso mesmo o Senhor Jesus afirmou que "nós não somos do mundo, como Ele do mundo não é" (João 17:16).

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Não é por as pessoas terem "gostos", "preferências" ou "opiniões" diferentes, que nos devemos imediatamente afastar, ou agir com intransigência; Sabemos que o mundo sempre terá visões diametralmente opostas a nós crentes.

Deturpar o sentido do distanciamento bíblico, numa espécie de elitismo espiritual é um absurdo. Nós não somos deste mundo, mas vivemos temporariamente rodeados de pessoas contrárias à novidade de vida que agora recebemos. Como tal, é necessário haver da nossa parte noção daquilo que Deus pede de nós em termos de conduta, testemunho e propósito. Por esta mesma razão somos exortados a "se possível" ter paz com todos os homens" (Romanos 12:18), cumprindo com a responsabilidade de sermos pacificadores e de sermos "sal e luz" no mundo (Mateus 5:13-16). Fomos feitos para brilhar e dar sabor ao mundo, e não para nos imiscuirmos com ele ao ponto de a nossa luz se tornar ténue e o nosso sabor insípido. Há uma diferença entre a realidade de vivermos no mundo para abençoar os que estão no mundo, e nos misturarmos com ele ao ponto de nós mesmos perdermos a bênção.
 

Nós devemos nos aproximar dos ímpios por iniciativa para: praticar a caridade e o socorro; para dar poderosos testemunhos da Graça de Deus nas nossas vidas; para evangelizar e consciencializar do pecado; para condenar as obras infrutuosas das trevas; para dirigirmos os perdidos à Luz de Jesus; para demonstrarmos uma fidelidade contagiante a Deus que inspire os ímpios a buscá-Lo; mas não podemos fazer parte do mundo com intimidade e proximidade de coração buscando relacionamentos que nos impeçam de viver em coerência.

 

Ninguém pode se misturar intimamente com o mundo, para de seguida anunciar que é necessário a separação do mundo! Que cabimento tem alguém consciencializar alguém do perigo "do barco do outro prestes a afundar", saltando para dentro do barco com ele, se dá para anunciar a mesma mensagem permanecendo no barco que não mete água, ancorado no "Porto seguro"? 

Não será o objectivo fazer os outros saírem do "barco" cujo destino é o naufrágio, apelando ao bom senso, mostrando-lhes a condição e estado da "falsa segurança" em que se encontram, do lado de fora onde há segurança longe do perigo? 

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"Coisas em comum" com os ímpios sempre haverá pelo lado carnal que nos une, mundanamente falando; somos todos pecadores com paixões superficiais, contudo, se queremos andar em novidade de vida, existem princípios base que nos regem que são opostos aos das pessoas não convertidas, e inevitavelmente isso vai criar divisão e conflito.

Temos pela carne muitas coisas em comum com os ímpios, mas nós "não vivemos mais segundo a carne, mas segundo o Espírito":

De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.
Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus esses são filhos de Deus.
Romanos 8:12-14

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Infelizmente o crente dos dias actuais pouco ou nada se distingue dos não convertidos o que aponta para "conversões secularizadas" e muito mundanismo instalado no seio cristão. 

Embora o mundo até afirme que "Os opostos atraem-se", nós que somos cidadãos de um novo mundo, sabemos que não há nem pode haver de Verdade comunhão entre a Luz e as Trevas; 

O Cristão deveria ter um discernimento maior, relativamente à realidade da Eternidade, meditando nas inúmeras diferenças que existem entre a Igreja e o mundo, impedindo a atracção natural aos opostos que o mundo aplaude.

Convém sempre lembrar que o Jugo desigual entre um crente convertido e o mundo sempre estará associado a conflito e divisão:

• -Ou levará o crente à apostasia pela contínua exposição a tentações e estímulos de mornidão e apatia espiritual pelas quais ele se sentirá eternamente dividido entre agradar a Deus e a si mesmo;

• -Ou levará o crente a submeter-se a um contínuo conflito com aqueles do mundo a quem se associa em intimidade desnecessária;

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Sabendo que os ímpios enquanto não se convertem, estão ainda sob os grilhões do pecado, sem O Espírito, "vivendo segundo as concupiscências da carne" (Gálatas 5:16) é contraditório do ponto de vista da integridade espiritual uma empatia pela comunhão directa e contínua com eles; 

-Os ímpios têm prazer na sua companhia e você na deles? 

Jesus falou que o crente convertido "seria odiado de todos neste mundo" (Mateus 10:22) (Mateus 24:9), como Ele também foi odiado; Ora se nós não somos "odiados" pelo mundo, a evidência é que nós estamos muito longe de sermos parecidos com Jesus, pois é a semelhança com Ele que nos torna odiáveis. Se o mundo nos odeia porque primeiro O odiaram a Ele, isso indica que é a presença Dele em nós que nos torna alvos fáceis do ódio dos ímpios. 

Portanto:

-O mundo quando olha para você, vê Jesus e ainda assim o ama? 

-Você ama de volta um mundo onde O Jesus que você ama não tem lugar?

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Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim.
Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia.
Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa.
João 15:18-20

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Jesus refere que à semelhança Dele, nós enfrentaremos somente 2 tipos de pessoas no mundo:

• -uns serão perseguidores por estarem em inimizade contra a Sua Palavra;

• -Outros passarão a perseguidos, sendo odiados por causa da Sua Palavra;

 

-Qual Deles é você?
 

Muitos crentes actuais pretendem ser uma versão Híbrida entre estes 2 opostos, mantendo-se neutros a todo o custo entre uma realidade e outra. Nós temos no exemplo de Paulo, que ele era perseguidor da Igreja (1 Timóteo 1:13) (Filipenses 3:6) e assim que se converteu ao Senhor Jesus, passou imediatamente a ser perseguido (2 Coríntios 4:8,9) (Colossenses 1:24).

-Isto aconteceu com você?

-Você enquadra-se na Descrição de Pedro aos Crentes dispersos quando ele diz:

Para que, no tempo que vos resta na carne, não vivais mais segundo as concupiscências dos homens, mas segundo a vontade de Deus.
Porque é bastante que no tempo passado da vida fizéssemos a vontade dos gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borrachices, glutonarias, bebedices e abomináveis idolatrias;
E acham estranho não correrdes com eles no mesmo desenfreamento de dissolução, blasfemando de vós.
1 Pedro 4:2-4

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-Ou você continua a fazer a vontade dos que andam no mundo, de tal forma que eles não achem nada de "estranho" com você?

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É preciso ter bem presente que fugir de um "Jugo desigual" não significa fugir das pessoas; Simplesmente que devemos lidar com as almas perdidas deste mundo com afecto e simpatia, cordialidade e disponibilidade para testemunho de fé sempre com o devido distanciamento para nos protegermos das tentações a que eles nos podem submeter, sendo eles mesmos, ainda, escravos do Diabo; Contudo, quando o nosso contacto com o mundo revelar contrariedade ou oposição no que diz respeito às Verdades das Doutrinas Bíblicas pelas quais nós Cristãos nos movemos, então não é apenas uma questão de "divergência de prioridades", de "diversidade na sensibilidade", ou de "liberdade na diferença" mas uma questão de "inimizade e guerra espiritual" pedindo de nós um posicionamento distinto.

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Como é de lembrar não é contra a carne e o sangue que lutamos (as pessoas em questão) (Efésios 6:12) mas contra O Diabo e seus exércitos das trevas, que agem através dessas pessoas. Devemos portanto amar as almas perdidas; interceder por elas; testemunhar para elas; consciencializá-las do seu estado espiritual; repreender e condenar suas obras feitas por influência do Diabo; sempre mantendo a "guarda" espiritual pela qual pretendemos preservar a nossa santificação que é a razão porque estamos neste mundo. 

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Toda e qualquer tentativa de se imiscuir com a impiedade com o intuito de "convertê-la" em Santidade é inútil, pois a intimidade carece da permissão pessoal recíproca, o que permite ao mal entrada directa nas nossas vidas, pela "porta" que nós próprios abrimos em ignorância.

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O Espírito de Deus tem "ciúmes" porque razão? Porque o relacionamento que O Espírito tem connosco é prejudicado nessa "divisão" em que nós movidos pelas melhores atenções acabamos servindo mais o mundo do que a Deus.

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JUGO DESIGUAL É INUTILIDADE

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Se tomarmos o exemplo prático do Jugo; 2 bois presos ao jugo virados para direcções opostas ou indevidamente alinhados, não produzirá bons resultados pois um forçará o outro constantemente a um caminho diferente, e ou um é carregado contra a direcção oposta que pretende ir, ou ambos exercerão a mesma força, não indo a lado nenhum.

Quando os bois estão em jugo desigual, eles não podem executar a tarefa que está diante deles. Em vez de trabalhar juntos, trabalham um contra o outro. Desta forma não há produtividade, porquanto não cumprem o propósito para o qual foram destinados, tornando-se juntos potencialmente imprestáveis. Ou seja, é um jugo que não serve para nada, a não ser para a frustração.

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Quem não partilha da mesma Fé, não pode de maneira alguma estar em sintonia com quem já foi regenerado. A falta de sintonia gera falta de harmonia, e sem ela, há choque, discussão, impasse, e infelizmente no que diz respeito a concessões e cedência, é sempre o Cristão que fazendo-se munir da sua "longanimidade" acaba por ceder em defesa da paz e harmonia corrompendo o seu relacionamento com Deus, que, (não se engane) - é sempre afectado.

A seguinte passagem explica bem esta grande diferença no modo de encarar a vida.

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E digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade da sua mente.
Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração;
Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza.
Mas vós não aprendestes assim a Cristo,
Se é que O tendes ouvido, e Nele fostes ensinados, como está a verdade em Jesus;
Efésios 4:17-21

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Sempre que você (cristão) estiver prestes a pecar perseguindo um "Jugo desigual" através da sua vontade pessoal confundida com a vontade de Deus, lembre-se primeiramente que você foi comprado por Deus através do sangue derramado de Jesus (1 Coríntios 6:20) sendo assim Sua propriedade. É portanto a vontade Dele e não a sua que deve ser honrada e claramente que a vontade Dele não são "Jugos" pelos quais nós nos tornamos pesados e divididos espiritualmente.

Jesus disse: "o meu jugo é suave e o meu fardo é leve" (Mateus 11:30) atestando que Ele deve ser Aquele a quem devemos estar "presos" se quisermos ir a algum lado nesta vida. Esta mensagem é bem diferente da afirmação que Jesus fez dos fariseus e do "seu jugo" (Mateus 23:4).

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"Jugo" (ZYGOS) fala de uma barra de balanço (como a barra de uma balança) usada para "unir" 2 lados e encontrar o peso de tudo quanto for posto à prova. Fala ainda de junção de 2 corpos juntos para trabalhar a mesma obra, e está portanto directamente ligado também à escravidão com que animais e até pessoas eram ligados um ao outro. Neste sentido figurativo, Jugo e fardo estão associados pois o "jugo" unia para o carregar conjunto de um "fardo".

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Antigamente corria o hábito de se prender um "Boi" mais jovem e dinâmico, a um "Boi" mais experiente, pois havia um balanço entre os 2 de forma a obter de um a força e a resistência, e do outro a técnica e a direcção. Jesus na sua analogia quando refere Seu "Jugo" e Seu "Fardo", Ele está literalmente a dizer a cada um de nós que mesmo que sejamos fracos, impotentes, inúteis, e que não possamos trazer nada para esta "União com Ele", ainda assim, Ele trará sozinho a força, resistência e direcção, tornando-nos habilitados ao serviço, no que diz respeito ao carregar "os fardos da vida". 

O Termo "Fardo" (Phortion) de onde vem o termo "porção" trata literalmente da carga individual que cada escravo tinha de carregar. Jesus carregou na cruz os fardos de todos nós, para que tivéssemos uma vida plena de "facilidade" em lidar com os peso da vida.

Diz a Palavra:

A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele.
Lamentações 3:24