Ter O Espírito Santo é ter O Espírito da Verdade; Então sendo assim, a acção natural do Espírito de Deus habitando no templo interior de cada crente (1 Coríntios 3:16) (1 Coríntios 6:19) ensina a cada crente segundo o mesmo princípio de edificação e santificação, conduzindo o salvo na Verdade.

Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, Ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir.
João 16:13

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Falar das coisas de Deus a verdadeiros filhos de Deus, sempre é de fácil comunicação, porque todos "falamos sabedoria entre os perfeitos" (1 Coríntios 2:6) segundo a mente de Cristo (1 Coríntios 2:16);

Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do erro.

1 João 4:6

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Este tema é um tema controverso e polémico e sempre causa divisão e confronto entre pessoas de posições opostas, e isto porque quem está a favor, e quem está contra, um haverá de estar certo na Palavra, e o outro errado. Então aqui está uma guerra espiritual entre a verdade e o engano que é muito maior do que a oposição das opiniões humanas; É uma guerra entre o bem e o mal; Deus e o Diabo.

Como é óbvio ninguém é detentor de verdades absolutas, senão a Palavra de Deus, pois é lá que reside a Verdade completa sobre o Deus dos absolutos. É somente lá e não em nós que a Verdade se prova incontestável. 

Ninguém é infalível em doutrinas, ou em qualquer outra coisa, porque a Bíblia está repleta de centenas de Doutrinas umas mais fáceis de entender do que outras, e sua complexidade muitas vezes depende somente de estudo pormenorizado e de confronto sincero, tendo como base a mente de Deus e a direcção do Santo Espírito.

Às vezes para sair do erro, basta um confronto saudável de troca de ideias, centrado na Palavra de Deus, e se realmente de ambos os lados, existem homens de Deus genuínos, a sabedoria e Verdade de Deus elucidará as mentes e corações.

Estar em erro não faz de ninguém menos crente, contudo, permanecer no erro contestando a verdade das Escrituras resistindo ao Espírito de Verdade que em nós opera não é postura de crente, e aí sim há legitimidade para reconhecer alguém como "Não convertido".

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DEUS É UM DEUS DE ORDEM

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Por isso Paulo atesta: "Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido." (1 Coríntios 2:14,15)

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As "línguas estranhas" ninguém discerne, o que determina a primeira evidência de que elas não são processos de sabedoria "comunicável". O próprio termo "estranho" é oposto a "discernido";

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Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos.

1 Coríntios 14:33

 

Na Bíblia quando Deus abre canais de comunicação aos homens para abençoá-los, Ele quer ordem para que o que é comunicado seja comunicável (Seja entendido):

Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo.
Habacuque 2:2

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Não há linguagem nem fala onde não se ouça a sua voz.
Salmos 19:3

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Disse mais o Senhor a Moisés: Escreve estas palavras; porque conforme ao teor destas palavras tenho feito aliança contigo e com Israel.
Êxodo 34:27

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Quando Deus fecha os canais da comunicação aos Homens é que ELE age de forma a confundir, sendo a confusão uma forma de punição:

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Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra."

Gênesis 11:6-9

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E ele disse: A vós vos é dado conhecer os mistérios do reino de Deus, mas aos outros por parábolas, para que vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam.
Lucas 8:10

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O melhor deles é como um espinho; o mais reto é pior do que a sebe de espinhos; veio o dia dos teus vigias, veio o dia da tua punição; agora será a sua confusão.
Miquéias 7:4

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Não me deixes confundido, Senhor, porque te tenho invocado. Deixa confundidos os ímpios, e emudeçam na sepultura.
Salmos 31:17

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Não há um único relato na Bíblia de alguém a falar "em língua estranha" que ninguém percebesse o que estava a ser dito (nem mesmo aquele que a proferia);

Não há nenhum excerto da Bíblia que descreva de forma coerente o uso aplicável de uma língua estranha que sirva o propósito de glorificar a Deus.

Toda a Bíblia reflecte bem que dar Glória a Deus deve ser um processo voluntário consciente, de bom testemunho, de forma reverente, coerente e ordenada, expressada através da comunicação natural; Seja em obras, dons práticos exercidos, oração, salmos, hinos, cânticos, pregação ou testemunho. 

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Deus causa confusão aos que Ele despreza, porque ELE não Se agrada da confusão; Ele causa a confusão de modo a punir a anarquia e a rebelião. 

Desordem, incoerência, emocionalismo desenfreado, superstição envolvida em sobrenaturalidade, barulho, não fazem parte da vida activa saudável da Igreja e não podem de modo algum agradar a Deus, que é um Deus de ordem e não de confusão (1 Coríntios 14:33).

 

2 evidências práticas e óbvias que falar em Línguas estranhas desconhecidas, não tem a assinatura do Espírito Santo são:

 

• -A primeira prova inegável, de milhões de crentes bíblicos, de sã doutrina, firmes na Palavra, convertidos, que nunca experimentaram nem praticam na sua vida diária de intimidade com Deus essa "experiência".

 

• -A Outra prova evidente é que nas demonstrações públicas destas práticas, não existe coerência observável que denuncie qualquer estrutura linguística, na diversidade das pessoas que a exibem.

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Quando as pessoas exibem estas práticas, existe uma disparidade fonética absurda do ponto de vista linguístico. Línguas obedecem a estrutura e ordem, e são usadas na mecânica da comunicação com método.

Qualquer língua falada tem como propósito comunicar, desta forma obedecendo a uma estrutura base como um "alfabeto" e "gramática"; O estudo científico da linguagem, em qualquer um de seus sentidos, é chamado de linguística, que é um método sistemático complexo de estímulos que visam a passagem de informação comunicável, que se pode estudar pela observância.

Mesmo que a linguagem seja sobrenatural, ou seja "linguagem de anjos" como muitos equivocadamente defendem, ainda assim deve respeitar os mesmos princípios (Afinal a linguagem vem de Deus e não dos homens e o propósito é a comunicação).

Tanto o entendimento das Línguas e a confusão de Línguas vieram de Deus; Ate à Torre de Babel todos falavam uma só língua para que todos pudessem comunicar entre si naturalmente: "Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua" (Gênesis 11:6)

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Então todas as línguas diversas, são comunicáveis; Ainda que agora sejam confusas para os que não a falam, ainda assim, a linguagem seja ela qual for, visa uma comunicação ordenada, e não somente a pronúncia incoerente e desordenada de sons e palavras. 

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No céu não existem várias línguas, nem entre os anjos, nem entre os salvos que lá estão, ou entre Deus e qualquer um dos habitantes dos reinos celestiais; Lá é exactamente como era antes de Babel; Sempre que vemos Anjos na Terra comunicando com os Homens, vemos que eles estão a falar a língua humana perfeitamente, para haver comunicação; A ideia de haver línguas sendo usadas e o propósito não é comunicar, não fazem sentido nenhum, nem têm aplicação prática na Bíblia, nem na vida activa do crente.

 

Ora se falar em Línguas fosse uma manifestação séria e Bíblica que fizesse parte da conversão de um crente, e se o propósito é glorificar a Deus (como alguns defendem) essa experiência seria partilhada por TODOS OS CRENTES, e não somente por uma "minoria" (e sim estatisticamente é mesmo uma pequenina minoria).

Em lado nenhum na Bíblia expressa ainda, que existem dons exclusivos no que diz respeito a glorificar a Deus; os Dons específicos que uns crentes têm e outros não, são dons práticos de serviço e utilidade cristã, e visto que este dom de "falar línguas estranhas" não tem nenhum aplicação prática, senão "glorificar a Deus", então faria sentido fazer parte da experiência comum de todos os crentes, e não somente de alguns. 

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-Então porque razão não há sintonia nem uma visível estrutura na semelhança das manifestações públicas observáveis destas pessoas que denuncie princípios reconhecíveis de linguagem?

 

-Porque razão todas estas expressões públicas de "falar em línguas" sempre se assemelham a uma repetição confusa de sons estranhos repetitivos sem nexo e que em nada se assemelham umas às outras como componentes da mesma língua?

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OS ANJOS FALAM VÁRIAS LÍNGUAS?

 

Dizer que os "anjos" falam várias línguas para justificar a disparidade fonética sem sincronia também não faz sentido, pois nas esferas celestiais todos fazem parte de uma mesma família, criadas pelo mesmo Deus de modo a comunicarem facilmente entre si.

Até na terra, o propósito era uma mesma língua, não fosse por causa da rebeldia dos homens, a razão pela qual Deus decide criar múltiplas línguas e isto somente com a intenção de confundir e dispersar os homens.

 

A CONFUSÃO DE LÍNGUAS É CASTIGO E NÃO BÊNÇÃO

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Em Génesis vemos que a criação de múltiplas línguas na terra como idiomas não veio de um processo natural, mas de uma intervenção Divina, e o propósito também ali era prático e funcional. A função da criação de diversas Línguas da parte de Deus era uma punição ao Homem por causa da sua rebelião; Por isso atribuir a uma linguagem estranha e confusa, um aspecto positivo como vindo de Deus, não tem sintonia com a mente de Deus na narrativa bíblica.

Os Homens em Génesis estavam a criar ajuntamentos num tom desafiante, dizendo "Façamos para nós um nome" (Gênesis 11:4) de forma a que sua intenção era fortalecida na comunicação pelo ajuntamento. Assim sendo, Deus intervém, dispersando-os através da divisão de idiomas, pela qual, os homens não se entendendo foram espalhados depois pela face de toda a terra seguindo aqueles a quem entendiam. Aqui Língua é idioma, e o princípio é o mesmo para 1 Coríntios 14.

 

Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.
Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
Gênesis 11:7,8

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Tendo em conta este cenário, e comparando 1 Coríntios 14 com Génesis 11 fica mais fácil perceber que O mesmo Deus que dispersou as pessoas na rebelião, é O mesmo que quer agora ajuntá-las na conversão.

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Aliás a História de Babel de Génesis 11 é um factor importante para entender o propósito das Línguas como Dons, tanto em 1 Coríntios 14 como em Actos 2.

Se na Antiguidade Deus usou as Línguas para dispersar os Homens em Babel por causa da Sua rebelião, agora em Pentecostes, aproxima os Homens por meio das Línguas que criou.

Numa situação os Homens são recebem castigo por meio do pecado, na outra bênção por meio da Graça.

Na ocasião desta festa Judaica, muitos estrangeiros vinham a Jerusalém e era o cenário ideal para que fossem evangelizados nas suas línguas, de modo a que entendessem perfeitamente a mensagem da Cruz, de modo a que quando partissem, levassem consigo o Evangelho para divulgá-lo nas suas regiões.

Esta foi a forma que aprouve a Deus difundir rapidamente as Boas novas da Salvação aos perdidos, tornando inúteis as tentativas do Diabo de impedir a propagação do Evangelho.

A introdução das Línguas no novo testamento, tem o único propósito de dar testemunho da obra da Cruz, da Salvação, do perdão pela Graça, e da transformação que O Espírito Santo opera naqueles que chama e salva.

O Dom das línguas portanto é funcional e estratégico nas escrituras, marcando uma era particular de oposição à mensagem da Cruz tanto por parte dos Judeus incrédulos como do império Romano. 

 

DEUS QUER COMUNICAÇÃO ENTRE OS SANTOS NA CONVERSÃO

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Da mesma forma como O Espírito de Deus confundiu os homens na Torre de Babel através de línguas que eram estranhas uns para os outros, agora facilita a comunicação entre eles permitindo o domínio sobre as línguas estranhas aproximando-os.

Por isso lemos:

E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
Atos 2:6

 

Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?
Atos 2:8

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Todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus.
Atos 2:11

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O evento sobrenatural do dom de falar Línguas veio portanto no tempo certo da festa de Pentecostes, onde pessoas de todo o lado (os tais povos que foram dispersos na confusão de línguas em Génesis) vinham até Jerusalém e ouviam o Evangelho nas suas próprias línguas.

É maravilhoso ver a ironia poética com que Deus age em todas as Suas obras, e bem lembramos das palavras do Senhor Jesus que dizia em relação à Sua igreja: "E as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mateus 16:18).

Foi a declaração ousada de Pedro: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mateus 16:16), que tinha de ser declarada a todos aqueles estrangeiros em Suas próprias línguas quando lhes era comunicada a grandiosa e gloriosa obra da Cruz. 

O Diabo não teria mais poder algum de calar as bocas daqueles que Deus levantou para anunciar o Seu Evangelho, pois agora não seriam mais somente meia dúzia de Judeus em Israel, mas centenas de pessoas de todas as nacionalidades, partindo para as suas terras com a mensagem da Salvação.

 

Então entendendo bem o contexto das escrituras, as línguas estranhas faladas, não são línguas alheias à realidade humana, mas idiomas que simplesmente dificultavam a comunicação entre aqueles homens, razão porque foi necessária intervenção sobrenatural do Espírito Santo.

 

Línguas pressupõe linguagem, e linguagem comunicação. Este é padrão Bíblico dos textos que vamos passar a descrever.

Os linguistas dividem o estudo da linguagem num determinado número de áreas distintas como:

A fonética - o estudo dos diferentes sons empregados em linguagem;
A fonologia - o estudo dos padrões dos sons básicos de uma língua;
A morfologia - o estudo da estrutura interna das palavras;
A sintaxe - o estudo de como a linguagem combina palavras para formar frases gramaticais;
A semântica - o estudo dos sentidos das frases e das palavras que a integram, podendo ser, por exemplo, formal ou lexical;
A lexicologia - o estudo do conjunto das palavras de um idioma, ramo de estudo que contribui para a lexicografia, área de actuação dedicada à elaboração de dicionários, enciclopédias e outras obras que descrevem o uso ou o sentido do léxico;
A terminologia - estudo que se dedica ao conhecimento e análise dos léxicos especializados das ciências e das técnicas;
A estilística - o estudo do estilo na linguagem;
A pragmática - o estudo de como as oralizações são usadas (literalmente, figurativamente ou de qualquer outra maneira) nos actos comunicativos;
A filologia - o estudo de textos e linguagens antigas; (escrita cuneiforme; línguas mortas; hieróglifos, runas, etc)

 

Por causa destes estudos, e da capacidade da mente Humana de criar línguas e reconhecê-las, é que é possível hoje detectar ou não, se algo que é proferido faz parte de uma estrutura linguística ou se é somente produto de um devaneio psicológico, ou até de pura invenção. 

 

O síndroma de "Histeria em massa" ou "Histeria colectiva", também conhecida por "folie à plusieurs" (do francês, "Loucura de muitos"), é o fenómeno sociopsicológico definido pela manifestação dos mesmos ou semelhantes sintomas histéricos por mais de uma pessoa.

Uma manifestação comum de histeria colectiva ocorre quando um grupo de pessoas acredita que sofre de uma doença ou padecimento semelhante, produzido pela empatia com aquele que primeiro os assume; é criado então um efeito cadeia, que empaticamente é propagado por sugestão psico-emocional.

 

Desta forma o "Falar em línguas" ou também conhecido por "Glossolália" é um fenómeno psicológico e não um dom de linguagem dado por Deus.

Glossolalia (do grego "glóssa" [língua]; + "lalein" [falar]) é um fenómeno de psiquiatria em geral ligado a situações de fervor religioso, em que o indivíduo crê expressar-se numa língua desconhecida, por ele tida como de origem divina.

Muitos estudos psiquiátricos associam inúmeros casos estudados de glossolalia, a delírios religiosos como sintomas de casos de distúrbio bipolar, comum a todos.

Note-se a seguinte citação de William Samarin um linguista na sua obra "Variation and variables in religious glossolalia" após ter analisado este fenómeno em crentes de diversas Nacionalidades distintas:

"A glossolália é uma fala pós balbuciação extemporânea ininteligível, que exibe similaridade fonológica superficial à linguagem, sem ter estrutura sintagmática consistente, e que não é sistematicamente derivada ou relacionada a idiomas conhecidos".

 

AS LÍNGUAS ESTRANHAS SÃO IDIOMAS

 

A sobrenaturalidade do dom de falar línguas estranhas no contexto bíblico é a capacidade de falar idiomas estrangeiros com o propósito de anunciar a Verdade de Deus a todos os homens sem restrição; No contexto histórico, o evento do Pentecostes (Atos 2:1-21)  é o início desta manifestação sobrenatural e vem no seguimento da chegada do Consolador dos Céus (O Espírito Santo) após a partida do Senhor Jesus para junto do Pai.

 

A palavra "glossa" (língua) aparece 50x em 47 versículos; A maioria das vezes aparece exactamente como "língua" como instrumento de comunicação verbal; ou como figura de estilo (metonímia) para expressar a habilidade de falar ou expressar ideias, comunicar, expor em discurso alguma mensagem. Notem-se as seguintes referências: (Marcos 7:32-35) (Lucas 1:64)  (Romanos 3:13) (Romanos 14:11) (Filipenses 2:11) (Tiago 1:26) (Tiago 3:5-8) (1 Pedro 3:10) (1 João 3:18)

 

Todas as vezes que refere em "Língua" no contexto de dom dado Pelo Espírito, como idioma generalizado, usa o termo (GLÔSSÊ) (1 Coríntios 14:2); isto porque não é revelado particularmente que língua é referida, apenas que é uma língua estrangeira, desconhecida àqueles que não a têm como língua mãe. Quando refere particularmente o carácter da Língua o uso do termo passa a ser (DIALEKTÔ) (Atos 22:2), de onde procede a palavra "dialecto"; O termo é acompanhado com a particularidade referente à língua que aparece como: "EBRAIDI DIALEKTÔ" ou "Língua hebraica" no contexto da passagem referida.

A razão porque o termo "Glossa" é usado, não é para dizer que a língua é sobrenatural, mas que a origem do dom de espontaneamente poder falar nessas línguas é que é sobrenaturalmente concedido pelo Espírito Santo, e tem a funcionalidade de servir o anunciar do Evangelho de Deus a todos os estrangeiros.

Por isso o contexto da festa de Pentecostes ser o cenário onde pela primeira vez aqueles homens experimentam este dom particular; A festa de Pentecostes trazia milhões de Judeus de volta a Jerusalém pois é uma das grandes "festas da reunião" do povo Judeu. Por causa daquela movimentação de pessoas, muitos estrangeiros também ali iam por causa do comércio, tirando partido da movimentação de pessoas. O "timing" para espalhar o Evangelho por todo o mundo, em todas as línguas possíveis ali centralizadas, era o grande propósito deste dom ser concedido em primeiro lugar. 

 

Por isso O Senhor Jesus embora tivesse dado aos seus discípulos a grande comissão em (Mateus 28:18-20) Ele havia ainda assim refreado temporariamente os seus discípulos de partirem com esta obra, até que viesse O Espírito Santo para este mesmo fim, conforme a sua promessa (Atos 1:4) (João 14:16).

O Próprio Espírito é que é responsável por esta obra, e é Ele que conduz e dirige os pés daqueles que anunciam a obra, quando Ele assim determina (Atos 16:6-10).

 

ACTOS 2

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E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar;
E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.
E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu.
E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando?
Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?
Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Asia,
E Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos,
Cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus.
E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer?
E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto.
Pedro, porém, pondo-se em pé com os onze, levantou a sua voz, e disse-lhes: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.
Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo a terceira hora do dia.
Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel:
E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos sonharão sonhos;
E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizarão;
E farei aparecer prodígios em cima, no céu; E sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de fumo.
O sol se converterá em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor;
E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Atos 2:1-21

 

O Dom de falar "línguas desconhecidas" (estrangeiras) portanto tem um contexto e um propósito Bíblico prático e funcional; E em nada se assemelha às manifestações erráticas e estranhas da "glossolalia".

O termo "Noutras línguas" (Vs. 4) (HETEROS GLÔSSAIS) não dá nenhuma indicação para percebermos "Línguas" além de "idiomas". "Outras línguas" simplesmente fala de "outros idiomas" sem nenhuma indicação adicional de cunho "angelical" ou "Divino".

Por isso lemos sobre a coerência das "línguas faladas": "Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?" (Atos 2:8) provando que as línguas eram entendidas por outro homens conforme era conveniente. 

As línguas ali faladas não eram "estranhas" pois cada um ouvia a mensagem do Evangelho na sua própria língua (idioma). O Papel do Espírito através deste dom sobrenatural necessário para expandir o Evangelho à escala "internacional" foi metódico, pois era notório que o desejo de matar Jesus e calar os discípulos era o meio que o Diabo intentava para refrear e cessar permanentemente a obra que Jesus havia consumado.

Se não fosse pela intervenção sobrenatural Do Espírito de Deus e do "evento do Pentecostes", teria sido impossível espalhar as Boas notícias a um tão grande número de pessoas para além das conspirações de satanás (Atos 4:15-18). Jesus e O Espírito Santo comunicavam entre Si, por isso tudo foi feito desta forma.

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Várias vezes vemos expressamente o termo "Língua" associado expressamente ainda a "idioma" e nacionalidade, para deixar isto bem claro noutras passagens da Bíblia. (Apocalipse 5:9) (Apocalipse 7:9) (Apocalipse 10:11) (Apocalipse 13:7) (Apocalipse 14:6) (Apocalipse 17:15)

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Nos versículos 9, 10 e 11 vemos descritas nacionalidades para associar às Línguas que se manifestavam através dos dons espirituais: "Partos; medos; elamitas; Mesopotâmicos; Judeus; Capadócios; Asiáticos; Frígios e Panfílios, Egípcios; Líbios, Cireneus, romanos, Cretenses e árabes". (Atos 2:9-11) Fica bastante óbvio que nacionalidades "Angelicais" não são incluídas ou referidas.

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Muitas pessoas parecem propensas a desejar manifestações de "sobrenaturalidade" como forma de sentirem algo de "especial" ou único na sua expressão de espiritualidade. Não há necessária nenhuma expressão sobrenatural exterior, para haver confirmação do poder sobrenatural de Deus agindo interiormente. 

Por isso é comum vermos divisão de pessoas em ambientes pentecostais onde "falar em línguas" parece ser requisito de prova de intimidade com O Espírito Santo. Isto até é contraproducente, pois leva muitas pessoas a "inventarem experiências" para se integrar, ou ainda a afastarem-se totalmente de igrejas por causa da confusão gerada.

Ora o poder sobrenatural de Deus está presente na honra, integridade, na virtude da paz e esperança, na decência, utilidade, moderação, obediência à Palavra, Sujeição e Fé e não carece de nenhuma outra "prova" sobrenatural. "Ver para crer" continua a ser muito comum entre algumas comunidades cristãs onde falta a abundância da Palavra de Deus.

 

BAPTISMO COM O ESPÍRITO SANTO

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Esta ideia de que o dom de falar línguas estranhas, como línguas espirituais Divinas, não tem nenhum fundamento bíblico credível devidamente apoiado nas Escrituras, nem tampouco tem bases de experiências reais entre a grande maioria dos crentes bíblicos em todas as eras da Igreja, para ser sustentada.

A associação dessas manifestações sobrenaturais ao Santo Espírito de Deus no Baptismo, é intencionalmente forçada para justificar a origem Divina. 

A origem de toda esta má interpretação das escrituras conduzindo pessoas ao misticismo sobrenatural sobre este conteúdo bíblico é a declaração de João o Baptista dizendo acerca de Jesus: "Ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo." (Mateus 3:11)

-O Espírito Santo- refere-se à lavagem interior operada pela graça derramada, de forma a limpar o templo interior onde O Espírito passa a habitar na conversão de alguém pela Fé em Jesus. Esta pessoa fica marcada sobrenaturalmente por Deus para a Salvação.

-O Fogo- refere-se ao julgamento iminente de Jesus a todos quantos O rejeitarem; Estes serão marcados para o juízo e condenação.

 

O tom com que João diz isto é de consciencialização do peso e autoridade de Jesus, que tanto tem poder para salvar como poder para condenar. Repare-se que antes e depois do versículo 11 referido, o versículo 10 e o 12, ambos falam de "Fogo" no contexto de punição e juízo; note-se:

-"toda a árvore, pois, que não produz bom fruto, é cortada e lançada no fogo." (Mateus 3:10);

-"e queimará a palha com fogo que nunca se apagará." (Mateus 3:12);
 

Fica bem óbvio que João está a dizer que o Baptismo não é uma brincadeira religiosa, ou um estímulo para as aparências, como pretendiam fazer os fariseus e saduceus. Aqui o "Fogo" não tem nada em comum com essa ideia de "manifestação sobrenatural" que os crentes pentecostais confundem com "unção". Este fogo está associado a purificação (Malaquias 3:2-5) com que Deus estará "limpando a eira"; Só os que estão selados pelo Espírito Santo sobreviverão.

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No Episódio do Baptismo do Senhor Jesus por João, é apresentada uma figura sobrenatural da essência do Espírito Santo descendo sobre Jesus (Mateus 3:16) (Marcos 1:10) (Lucas 3:22) de forma a que os nossos olhos carnais pudessem ver a realidade espiritual do que ali se passava. Jesus estava a simbolizar a conversão de um crente, e a entrega do Espírito Santo para o templo interior de forma a capacitar a igreja para a obra que lhe seria confiada assim que Jesus partisse. (Atos 10:38) (João 14:16)

Não é o baptismo de água propriamente que nos dá O Espírito Santo, mas a fé em Jesus e a sujeição a Deus; 

João falou que o baptismo dele era diferente do baptismo de Jesus (Mateus 3:11), mas toda a gente sabe que Jesus não baptizou ninguém. O Baptismo de Jesus é interior, quando Ele nos redime, mediante a Eleição do Pai, e O Selar do Espírito, cujo símbolo semelhante à água baptismal é a graça sendo derramada Pelo Espírito de Deus (João 1:33) lavando-nos de todo o pecado.

Vemos bem isto no episódio de Pedro pregando em que vários homens se converteram ao ouvir o Evangelho pregado, e só depois é que o baptismo nas águas ocorreu.

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E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra.
E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios.
Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus.
Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?
E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias.
Atos 10:44-48

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Aqui é bem evidente que aqueles homens foram "baptizados em nome do Senhor" (e não baptizados "no Espírito Santo" como se isso fosse algum baptismo real extra à conversão)

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-Só existem 2 baptismos bíblicos referidos e bem claros:

-"O Baptismo com O Espírito Santo", que se refere à conversão operada pela fé em Jesus, através da graça que é derramada interiormente, pela qual O Espírito de Deus habita no templo interior.

-O Baptismo de imersão nas águas", que é uma ordenança que segue a conversão, para o testemunho público simbólico do "nascer de novo" ocorrido na conversão.

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Em nenhum destes casos "O baptismo" particularmente faz pessoas desatarem a falar línguas sobrenaturais e estranhas de cunho "Divino";

"O falar em línguas" (Idiomas) que observamos como fenómeno sobrenatural é a capacitação dada Pelo Espírito na Conversão, e teve um papel único entre aqueles homens de forma a espalhar drasticamente o Evangelho de forma a que a acção humana não o pudesse conter.

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Como aconteceu nos relatos da igreja em Actos e hoje não acontece mais, está a manifestação sobrenatural que precedeu o derramar do dom de falar línguas. Como se lê: "foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles" (Atos 2:3); Todos já vimos imensas pessoas a supostamente "falar em línguas", contudo nunca foi registado em momento algum de forma visível aquilo que foi registado no livro de Actos. As línguas de fogo, assim como "A pomba" no baptismo de Jesus ocorreram uma única vez, para indicar que aqueles eram episódios restritos àquela era, concernentes somente àquelas pessoas, por causa da necessidade prática de explodir o Evangelho e registar o poder sobrenatural de Deus capacitando a Igreja.

-Porquê que isto não acontece mais, quando alguém se baptiza, ou se converte, se a manifestação é supostamente idêntica? (Para bom entendedor, meia palavra basta)